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Malika Embarek López: La literatura y la traducción demuestran la universalidad del ser humano

Malika Embarek López: La literatura y la traducción demuestran la universalidad del ser humano
Malika Embarek López: La literatura y la traducción demuestran la universalidad del ser humano Entrevista de Edith Maria Muleiro Smoyer Desde hace más de tres décadas, Malika Embarek ha desempeñado un papel fundamental en la traducción de la literatura árabe al español. Su trabajo ha permitido a lectores hispanohablantes descubrir algunas de las voces más relevantes de la narrativa árabe contemporánea. Nacida en Madrid y con una trayectoria desarrollada entre España y Marruecos, está especializada en traducción literaria. Su labor ha sido reconocida con algunos de los principales premios del ámbito de la traducción. En 2025 recibió el Premio Ibn Rushd de la Concordia; en 2017, el Premio Nacional a la Obra de un Traductor y el Premio Estado Crítico a la Mejor Traducción por Canción dulce, de Leïla Slimani; y en 2015 el Premio Internacional Gerardo de Cremona para la Promoción de la Traducción en el Mediterráneo. Su publicación más reciente es Me llevaré el fuego, tercer volumen de la trilogía El país de los otros, de Leïla Slimani, editado por Cabaret Voltaire. ✻ EM: Cuéntenos cómo llegó al mundo de la traducción literaria del árabe al castellano. ¿Cómo ha evolucionado su forma de trabajar a lo largo ...

Nadie necesita una memoria de guerra – Parte II – Mona alMsaddar, poeta palestina, en conversación con Amina Lahyani Lachiri

Nadie necesita una memoria de guerra - Parte II - Mona alMsaddar, poeta palestina, en conversación con Amina Lahyani Lachiri
Nadie necesita una memoria de guerra – Parte II – Mona alMsaddar, poeta palestina, en conversación con Amina Lahyani Lachiri Mona AlMsaddar guía la conversación con honestidad y verdad; nos acercamos a la poesía como un espacio íntimo de interacción. Nacida en 1995, gazatí, mujer y humana, dedica su expresión a la poesía: “La mayoría de mi poesía está dedicada a Palestina, no de forma literal, sino hablando de la Palestina humana y de lo que las personas enfrentan”. El mar, el genocidio televisado, los museos, la ocupación sepulturera*, los olivos de la familia, Rafah y el mar Mediterráneo, la violencia, la huella dactilar*, los misteriosos libros y el refugio de los poemas, el consuelo de amigos y la conversación. Los pequeños rituales diarios permiten sostener un equilibrio frágil, “una forma de estar presente sin permitir que la violencia colonice la vida entera”. Mona habla a pulmón de la Gaza que conoce, “no lo que está pasando con Gaza”. Esta conversación es un diálogo que emerge de un encuentro para conocer nuestras voces y reivindicar que la vida es digna de ser vivida, que “Sobre esta tierra hay algo que merece vivir” (Darwish). La voz se queda sin aliento ...

Nadie necesita una memoria de guerra – Parte I – Mona al Musaddar, poeta palestina, en conversación con Amina Lahyani Lachiri 

Nadie necesita una memoria de guerra - Parte I - Mona al Musaddar, poeta palestina, en conversación con Amina Lahyani Lachiri 
Nadie necesita una memoria de guerra – Parte I Mona al Musaddar, poeta palestina, en conversación con Amina Lahyani Lachiri  Mona al Musaddar concibe la poesía como un espacio íntimo de encuentro, guiando nuestra conversación con honestidad y calidez. Conocida por su vitalidad y esperanza, celebra las pequeñas alegrías que sostienen la vida incluso en circunstancias difíciles. Aunque no se define plenamente como escritora, su corazón está lleno de humanidad y sensibilidad. Cuando se le pregunta quién es, Mona reflexiona sobre la complejidad de su identidad: «¿Debería empezar por Mona, la humana? ¿O Mona, la mujer criada en un pueblo de Gaza? Siento que puedo quedarme con el ser humano… Sigo buscando la vida…». Se ha dedicado a la poesía, la traducción, la educación y la investigación doctoral. A lo largo de sus colecciones —Cuento mis pasos (2017), Porque la memoria me asusta (2020) y Rostros (2025)—, Palestina emerge no como un lugar que definir, sino como una experiencia humana vivida. En sus propias palabras: «La mayor parte de mi poesía está dedicada a Palestina, no de manera literal, sino en cómo habla de las realidades humanas que allí se viven». Su obra está traducida al español en Gaza: poemas ...

Hija del Nilo: Doria Shafik y el espejismo de los derechos

Hija del Nilo: Doria Shafik y el espejismo de los derechos
Hija del Nilo: Doria Shafik y el espejismo de los derechos Figura central del feminismo egipcio del siglo XX, Doria Shafik fue progresivamente marginada de la historia oficial tras su confrontación con el poder político. Su reciente reaparición en investigaciones, archivos y prácticas culturales contemporáneas permite pensar su legado como una “memoria disonante”, en tanto cuestiona las narrativas dominantes y reabre debates sobre la relación entre feminismo, nación y modernidad. Recuperarla hoy implica una intervención crítica sobre el presente; su figura irrumpe allí donde los derechos de las mujeres continúan siendo postergados. Sus editoriales en Bint al-Nil constituyen hoy un archivo fundamental que nos permite repensar las tensiones entre feminismo, democracia y nación en el Egipto moderno. Este estudio se nutre también de una conversación sostenida con su nieta, Nazli Ali. Estudio preliminar de Carolina Bracco Traducción del texto de Doria Shafik de Nazli Ali Imagen de portada de Federico Bonacorso ¿Serán un espejismo? Bint El-Nil, noviembre de 1948, fragmento traducido por Nazli Ali ¿Se han convertido nuestros derechos en un espejismo que, al forzar nuestros ojos sedientos, no logramos encontrar? ¿Estamos obligadas a quedarnos atrás respecto a los pueblos del mundo porque cierto grupo hace oídos sordos a ...

Una memoria poscolonial de la Guerra Civil: Cuando los montes caminen

Una memoria poscolonial de la Guerra Civil: Cuando los montes caminen
Una memoria poscolonial de la Guerra Civil: Cuando los montes caminen Andrea Villar del Valle en conversación con Youssef El Maimouni Hablar hoy de memoria de la Guerra Civil implica moverse dentro de un campo cultural marcado por algunas constantes: el predominio de la estética realista, la labor ética de la reparación del pasado, la restitución de algunas de sus voces como forma de compromiso democrático y la centralidad de las víctimas en todo ello. En ese marco, ciertas figuras se consolidan como sujetos de reparación, mientras que muchas otras quedan —a veces muy justificadamente— relegadas a las zonas grises asociadas a la perpetración, y convertidas a menudo en presencias incómodas, o incluso caricaturizadas, en buena parte de la abundante narrativa sobre este período. Cuando los montes caminen (2021), de Youssef El Maimouni, se sitúa en ese difícil espacio de los grises. La novela se centra en un colectivo —las llamadas “tropas moras”— tradicionalmente vinculado al franquismo, y grabado en el imaginario cultural como agente de una violencia extrema infligida sobre la población civil y, en particular, sobre las mujeres republicanas. Tal carta de presentación puede explicar, en parte, que hasta 2021 no se haya publicado en España una novela ...
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