En conversación

Pintar más allá de la ocupación In Memoriam: Sliman Mansour El 24 de agosto de 2026, el mundo del arte palestino perdió a una de sus figuras fundamentales: Sliman Mansour, fallecido a los 79 años en Palestina, su tierra natal. Diría que el maestro Sliman fue el artista más importante de su generación y uno de los nombres fundamentales de la historia del arte palestino. Sliman consolidó varios de los símbolos visuales que hoy forman parte del imaginario del arte palestino y que reaparecen en un gran número de obras. También documentó el paisaje y el bordado palestinos junto a Nabil Anani, artista y amigo cercano. Su obra ocupa además un lugar central en la cartelería palestina y ha acompañado numerosas publicaciones literarias. En 2025, por ejemplo, una de sus obras ilustró la portada de la novela ʿAyn al-Zaytūn, del novelista y cuentista palestino Muhammad Ali Taha. Una de sus obras más icónicas, Jamal al-Maḥāmil (El camello de las cargas), se convirtió en una de las imágenes más reconocibles del arte palestino. El título se lo dio el escritor y novelista palestino Emile Habibi en Jerusalén, en la década de 1970. Según relató Mansour años después, los propietarios de una ...

Malika Embarek López: La literatura y la traducción demuestran la universalidad del ser humano Entrevista de Edith Maria Muleiro Smoyer Desde hace más de tres décadas, Malika Embarek ha desempeñado un papel fundamental en la traducción de la literatura árabe al español. Su trabajo ha permitido a lectores hispanohablantes descubrir algunas de las voces más relevantes de la narrativa árabe contemporánea. Nacida en Madrid y con una trayectoria desarrollada entre España y Marruecos, está especializada en traducción literaria. Su labor ha sido reconocida con algunos de los principales premios del ámbito de la traducción. En 2025 recibió el Premio Ibn Rushd de la Concordia; en 2017, el Premio Nacional a la Obra de un Traductor y el Premio Estado Crítico a la Mejor Traducción por Canción dulce, de Leïla Slimani; y en 2015 el Premio Internacional Gerardo de Cremona para la Promoción de la Traducción en el Mediterráneo. Su publicación más reciente es Me llevaré el fuego, tercer volumen de la trilogía El país de los otros, de Leïla Slimani, editado por Cabaret Voltaire. ✻ EM: Cuéntenos cómo llegó al mundo de la traducción literaria del árabe al castellano. ¿Cómo ha evolucionado su forma de trabajar a lo largo ...

Nadie necesita una memoria de guerra – Parte II – Mona alMsaddar, poeta palestina, en conversación con Amina Lahyani Lachiri Mona AlMsaddar guía la conversación con honestidad y verdad; nos acercamos a la poesía como un espacio íntimo de interacción. Nacida en 1995, gazatí, mujer y humana, dedica su expresión a la poesía: “La mayoría de mi poesía está dedicada a Palestina, no de forma literal, sino hablando de la Palestina humana y de lo que las personas enfrentan”. El mar, el genocidio televisado, los museos, la ocupación sepulturera*, los olivos de la familia, Rafah y el mar Mediterráneo, la violencia, la huella dactilar*, los misteriosos libros y el refugio de los poemas, el consuelo de amigos y la conversación. Los pequeños rituales diarios permiten sostener un equilibrio frágil, “una forma de estar presente sin permitir que la violencia colonice la vida entera”. Mona habla a pulmón de la Gaza que conoce, “no lo que está pasando con Gaza”. Esta conversación es un diálogo que emerge de un encuentro para conocer nuestras voces y reivindicar que la vida es digna de ser vivida, que “Sobre esta tierra hay algo que merece vivir” (Darwish). La voz se queda sin aliento ...

Nadie necesita una memoria de guerra – Parte I Mona al Musaddar, poeta palestina, en conversación con Amina Lahyani Lachiri  Mona al Musaddar concibe la poesía como un espacio íntimo de encuentro, guiando nuestra conversación con honestidad y calidez. Conocida por su vitalidad y esperanza, celebra las pequeñas alegrías que sostienen la vida incluso en circunstancias difíciles. Aunque no se define plenamente como escritora, su corazón está lleno de humanidad y sensibilidad. Cuando se le pregunta quién es, Mona reflexiona sobre la complejidad de su identidad: «¿Debería empezar por Mona, la humana? ¿O Mona, la mujer criada en un pueblo de Gaza? Siento que puedo quedarme con el ser humano… Sigo buscando la vida…». Se ha dedicado a la poesía, la traducción, la educación y la investigación doctoral. A lo largo de sus colecciones —Cuento mis pasos (2017), Porque la memoria me asusta (2020) y Rostros (2025)—, Palestina emerge no como un lugar que definir, sino como una experiencia humana vivida. En sus propias palabras: «La mayor parte de mi poesía está dedicada a Palestina, no de manera literal, sino en cómo habla de las realidades humanas que allí se viven». Su obra está traducida al español en Gaza: poemas ...

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Hija del Nilo: Doria Shafik y el espejismo de los derechos Figura central del feminismo egipcio del siglo XX, Doria Shafik fue progresivamente marginada de la historia oficial tras su confrontación con el poder político. Su reciente reaparición en investigaciones, archivos y prácticas culturales contemporáneas permite pensar su legado como una “memoria disonante”, en tanto cuestiona las narrativas dominantes y reabre debates sobre la relación entre feminismo, nación y modernidad. Recuperarla hoy implica una intervención crítica sobre el presente; su figura irrumpe allí donde los derechos de las mujeres continúan siendo postergados. Sus editoriales en Bint al-Nil constituyen hoy un archivo fundamental que nos permite repensar las tensiones entre feminismo, democracia y nación en el Egipto moderno. Este estudio se nutre también de una conversación sostenida con su nieta, Nazli Ali. Estudio preliminar de Carolina Bracco Traducción del texto de Doria Shafik de Nazli Ali Imagen de portada de Federico Bonacorso ¿Serán un espejismo? Bint El-Nil, noviembre de 1948, fragmento traducido por Nazli Ali ¿Se han convertido nuestros derechos en un espejismo que, al forzar nuestros ojos sedientos, no logramos encontrar? ¿Estamos obligadas a quedarnos atrás respecto a los pueblos del mundo porque cierto grupo hace oídos sordos a ...

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